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En los estratos de la realidad

Cultivame legalmente

Apreciaciones del viaje extático

En este artículo se propone aceptar a la planta madre de tanta inspiración y devoción dentro del selecto paquete de plantas maestras. Hay un consenso general, en el ámbito del culto y del consumo, en las proximidades de la etnobotánica (ciencia y rama de la antropología que estudia las relaciones de las plantas en el seno de las culturas y la cosmovisión de una tribu) de reconocer a la ayahuasca, al peyote y a los hongos, además de la ruda de siria y hasta las daturas (floripondio, estramonio, “dama de la noite”, etc.) como “transportadores” naturales. Sin embargo, la marihuana se ha mantenido del otro lado del umbral, como una droga recreativa, como un euforizante menor.

El hecho de ser considerada una sustancia manejable, que no llega a ser del todo pscidélica ni a arrebatar a su usuario de la realidad circundante, la convierte en una especie de “alucinógeno doméstico”.

Cuando se fuma, el control de la dosis, es casi perfecto aunque se trata de una administración poco recomendable para los pulmones y el aparato respiratorio en general.

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Santa Marihuana

hoja de marihuana

Las enseñanzas de Doña María: Un salto inmenso en los procesos de la comunicación ha acelerado, a su vez, otros procesos sociales como la educación objetiva en la pluralidad de fuentes en el polémico tema de los psicoactivos y más específicamente en los de origen natural como la marihuana.

Bien se conoce el uso de agentes de acción psíquica contenido en plantas y usado en el seno de diferentes culturas animistas antiguas e incluso contemporáneas. Dentro de este marco cultural o religioso se ha originado un movimiento de legalización para el uso ritual y espiritual de algunas de estas plantas sacramentales.

Entre estas últimas están el peyote y otras cactáceas elaboradoras del mescal como el “San Pedrito de Atacama” y los hongos psilocibínicos, como “la carne de dios” de las culturas de la Mesoamérica precolombina. Otras plantas muy potentes han salido de las entrañas de la selva amazónica donde se destaca la ayahuasca al parecer contiene o potencia la dimetiltriptamina DMT que ya existe en forma natural en el cerebro humano.

Pero se reconoce que falta mucha investigación en áreas tan complejas como la conciencia humana, mayor conocimiento sobre los procesos endógenos (de producción de una sustancia en forma natural interna) del cómo y dónde forma la sustancia y en qué cantidades. Menos se sabe para qué pero se tiende a pensar que se trata de atajos evolutivos que le son muy provechosos al total.

El vasto campo de la educación pública no se ha interiorizado en la iniciación y enseñanza de las sustancias con poder psicoactivo pese a tener muy claro que son los institutos de educación media y la universidad los lugares típicos donde los jóvenes hacen sus primeras incursiones en la experiencia extática de las plantas.

Por otra parte cabe recordar que la propia ciencia, entretenida con otras sustancias más potentes, adictivas y dañinas, debido a una cuestión de legislación y mercado prefieren seguir explotando la comercialización de ansiolíticos, barbitúricos y estimulantes como las anfetaminas que se venden en la actualidad en cualquier farmacia.

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La interpretación etnobotánica del Génesis

cannabis-en-rojoEl antiguo relato bíblico que habla de los orígenes del hombre y del mundo cuenta de la expulsión de Adán y Eva del paraíso debido a la desobediencia. Nace así la historia del fruto prohibido que, a instancias de la serpiente tentadora, despertó la conciencia de los primeros seres humanos. El texto explica que tras comer el fruto “se dieron cuenta de que estaban desnudos”. Es decir que tomaron conciencia de su vulnerabilidad, de la desnudez del hombre ante el mundo.

El árbol del conocimiento es aquí, desde esta óptica, la capacidad de “saber“, condición reservada, según deja traslucir la historia, únicamente a los dioses.

Hasta aquí coinciden la mayoría de las interpretaciones de este conocido pasaje del Viejo Testamento. Leer más »